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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的,寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。
出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁,杀(shā)之矣(yǐ)。
其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自(zì)投(tóu)于地而死。
”予(yǔ)因买得(dé)之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行者多(duō)为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。
旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng),今改定之。
问(wèn)世间,情(qíng)是何物,直教生死相(xiāng)许?天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。
欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去?
横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁(yàn)丘处。
译(yì)文:
天啊!请问世(shì)间的各(gè)位,爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么(me),竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。
到(dào)此刻,方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫(màn)漫(màn),每年寒暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一(yī)生的至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)?
这汾水一带,当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún),总是(shì)箫鼓喧天,棹歌(gē)四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。
将会留得生前身后(hòu)名,与世(shì)长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì),来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。
唐教(jiào)坊曲,后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌(pái)。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。
双片一百(bǎi)一(yī)十六字,前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵。
双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去声(shēng)。
②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗泰(tài)和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金(jīn)代选举之制,由乡(xiāng)至府(fǔ),由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试(shì)。
府试试期在秋八月。
府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商(shāng):不(bù)协音律。
⑦直教:竟(jìng)使(shǐ)。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故(gù)云(yún)。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。
远望树(shù)梢齐平(píng),故称(chēng)平楚。
⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹(tàn)无(wú)济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句(jù),突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升华(huá)。
“问(wèn)世(shì)间,情为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě),他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn),问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;
如(rú)熔(róng)岩沸腾,奔(bēn)涌而出。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。
大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归(guī),双宿双飞(fēi)。
作者称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣(qù),别离(lí)苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在(zài)这里面(miàn)。
这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同生活,既(jì)是(shì)团聚(jù)的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。
“君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁。
这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。
当(dāng)网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。
但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。
《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是(shì)武帝已死,招魂无济于事。
《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。
而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”,与世长存。
这几句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。
千秋万古。
“为留(liú)待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。
词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。
全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度,使主(zhǔ)题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一(yī)位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死(sǐ)。
年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。
太(tài)原(yuán)秀容(今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu))人。
金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。
元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。
他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。
其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;
其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名家(jiā)媲美;
其(qí)散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很(hěn)大,有倡导之(zhī)功(gōng)。
有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。
千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么
千山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。
天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回(huí)寒暑。
欢乐趣(qù),离(lí)别(bié)苦(kǔ),就中更有痴儿女。
君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。
招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)邱处。
"
作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问
词(cí)名:《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》
千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me),千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。
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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千山(shān)暮雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de),寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。
出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
原(yuán)文:
乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀(shā)之矣。
其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù),竟自投于(yú)地而死。
”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死相许?天南地(dì)北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。
招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处(chù)。
译文:
天啊(a)!请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位(wèi),爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi),任它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。
比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì),真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道,此去(qù)万里(lǐ),形(xíng)孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影只,即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带(dài),当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一派萧条冷(lěng)落(luò)。
武帝已死,招魂也(yě)无济(jì)于事。
女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒,殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。
注释:
①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐(táng)教坊曲,后用为词(cí)牌(pái)。
宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。
双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì),前片六仄韵,后片七仄韵。
双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(nián)(公元1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。
③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载(zài):金代选举之制,由乡至府(fǔ),由府至省(shěng)及殿试,凡四试(shì)。
明昌元年罢(bà)免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处(chù)。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随从(cóng)。
⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏(shǎng)析:
词的开篇用问句,突如(rú)其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得以升华。
“问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大(dà)雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě),他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物(wù)”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破(pò)空(kōng)而来;
如熔岩沸(fèi)腾(téng),奔涌(yǒng)而出(chū)。
“天南地(dì)北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归,双宿双飞。
作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。
“欢(huān)乐趣(qù),别(bié)离(lí)苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。
这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。
“君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君(jūn):指殉情的(de)大雁。
这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。
当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。
但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。
“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”,句(jù)末象声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。
这句意(yì)思是武帝(dì)已死,招魂无济于事。
《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。
“未信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。
而是“留(liú)得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从反面衬托(tuō),更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo),为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。
千秋万古。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁的称赞。
词人展开(kāi)想象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。
“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。
全(quán)词结尾(wěi),寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思,延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度(dù),使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。
创(chuàng)作背(bèi)景:
金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁,其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后,另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来,殉(xùn)情而死。
年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi),遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山(shān)西忻(xīn)州)人。
金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。
元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。
他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。
其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高,其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;
其词为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲美(měi);
其散曲(qū)虽传世不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功。
有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。
千山暮雪的(de)意思是什么
千山暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生死相迅纯扰许。
天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
君(jūn)应(yīng)有语,渺万里层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去。
横(héng)汾路(lù),寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。
千(qiān)秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词(cí)名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了