社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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