释明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的(de)和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正(总监和经理哪个大zhèng)在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明(míng)心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的(de)坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不(bù)知道现在的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一(yī)定做了(le)好多善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的(de)人群，可(kě)是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移(yí)和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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