释明心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和(hé)尚，从我们(men)大众(zhòng)的角(jiǎo)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑度去(qù)看的(de)话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家心里所想的(de)传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明(míng)心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适当的独(dú)坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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