登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(d已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人ào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的(de)人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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