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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什(shén)么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的(de)权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利(lì),但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外(wài)大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zh将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》āng)炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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