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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎ耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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