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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度p>

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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