盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

2024年房价会继续下跌吗但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ2024年房价会继续下跌吗)国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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