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吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平(pín吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗g)平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。