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  悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

  原文如(rú)下:夫君(jūn)子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静(jìng)也,才须学(xué)也,非学无以广才(cái),非志无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁(zào)则不能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意与日(rì)去(qù),遂成(chéng)枯(kū)落(luò),多(duō)不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为操(cāo)守,从宁静来提(tí)高自身的(de)修养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学习必须(xū)静心专一(yī),而才干(gàn)来自学习。

  所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

  放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得(dé)及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢?

   这句话(huà)出自《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn),对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思h2>

   夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也,才须学也。

  非学无(wú)以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

  慆(tāo)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时(shí)驰,意(yì)与日(rì网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思)去(qù),遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)!

   翻译(yì): 君(jūn)子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn),没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子(zi)书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn),并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能(néng)做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华,内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来(lái)。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思考。

  “夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”,告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xī网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思n)境!“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”,则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量。

  立志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不能增加自己的才干(gàn);但在(zài)学习(xí)的过程中,决心(xīn)和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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