草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文(wén)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fē马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么ng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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