提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人(ré兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案n)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

<兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案strong>现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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