贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(y敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次px;'>敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐(lè)，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世(shì)的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整(zhěng)。

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