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明经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原来官(guān)宦家族的(de张大大到底是什么来头)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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