赶尸是古代湘西(xī)一项被神gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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