祸(hu整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是(shì)“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳(jiā)作。

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