三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句(jù)话的(de)意思(sī)为：如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自(zì)《三字经(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲(jiǎn只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了g)述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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