登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)中国一共有多少万亿钱理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳中国一共有多少万亿钱心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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