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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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