不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读75寸电视长宽是多少gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。75寸电视长宽是多少>

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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