大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过家门而不(bù)入脑筋急(jí)转弯(wān)，大禹治水为什么(me)三过家门而不入(rù)是原因(yīn)：水未治平，没空回家的(de)。

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大禹治水为(wèi)什么三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为什么三过家门而不入

　　第一次(cì)经过(guò)家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟(yín)，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去看看，他怕(pà)耽误治(zhì)水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着手(shǒu)，这(zhè)正是(shì)工(gōng)程(chéng)紧张的时候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就走(zǒu)过(guò)去了。

　　第三次经过家(jiā)门(mén)时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来(lái)使(shǐ)劲把(bǎ)他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大(dà)禹深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告诉(sù)他，水未治平(píng)，没空(kōng)回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹(yǔ)治水）是中国(guó)古代的神话传说故事(shì)，著名的上古大洪水传说。

　　他是黄(huáng)帝的后代，三皇五帝时期(qī)，黄河泛滥，鲧、禹父子二(èr)人受命于(yú)尧(yáo)、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯(bó)，负责(zé)治水(shuǐ)。

　　大禹率领(lǐng)民众，与自然灾害(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画hài)中的洪水斗争(zhēng)，最终获(huò)得了胜(shèng)利。

　　面对(duì)滔滔洪(hóng)水，大禹(yǔ)从鲧(gǔn)治水的失败中(zhōng)汲(jí)取教(jiào)训，改变了"堵"的办(bàn)法(fǎ)，对(duì)洪水进行疏(shū)导，体现(xiàn)出他具有带领人民(mín)战胜(shèng)困(kùn)难的聪明才智(zhì)。

　　大禹为了治(zhì)理洪水，长年在外与民众(zhòng)一起(qǐ)奋战，置(zhì)个(gè)人利益于(yú)不顾(gù)，"三过家门而(ér)不入"大禹治水13年(nián)，耗尽心血与(yǔ)体(tǐ)力(lì)，终于(yú)完成了治水的大(dà)业。

　　大禹治水在中华(huá)文明发展史上起重要作(zuò)用(yòng)。

　　在(zài)治水过(guò)程中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以人为本的(de)理念，克服重重困难，终于取得了(le)治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神(shén)是中(zhōng)华民族精神(shén)的源头和象征。

大(dà)禹治(zhì)水，三(sān)次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治(zhì)水三过(guò)家门而不入原因：水未(wèi)治(zhì)平(píng)，没(méi)空回家。

　　三过家门(mén)而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发(fā)生(shēng)的故事(shì)。

　　为了(le)治水，大禹曾三过(guò)家门而(ér)不敢入。

　　大禹三过(guò)家门而不(bù)入，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画被梁(liáng)搏传为美谈(tán)，至今仍(réng)为人们(men)所传颂。

　　第(dì)一次(cì)经过家门时，听到他羡伍(wǔ)的妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误(wù)治水，没(méi)有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼，就走过去了(le)。

　　橡(xiàng)派祥(xiáng)

　　第(dì)三(sān)次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头(tóu)，告(gào)诉他，水未(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画wèi)治平，没空回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历(lì)史意义：

　　禹是治(zhì)理(lǐ)洪(hóng)水的最高领导人，但(dàn)他为天下万民兴利除(chú)害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一(yī)起栉(zhì)风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹(yǔ)治水在中华文明发展史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水(shuǐ)过(guò)程中，大禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以(yǐ)人为本的理念，克(kè)服重(zhòng)重困(kùn)难，终于(yú)取得(dé)了治水的(de)成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创(chuàng)新等为内涵的大禹治水(shuǐ)精(jīng)神(shén)。

　　大禹治水精神是中华民族精神的(de)源头(tóu)和象征(zhēng)。

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