三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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