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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

基本(běn)解(jiě)释(shì)

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。