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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？<准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？/span>种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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