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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

  “扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至潮阳,见弘范,左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入(rù)厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母(mǔ),乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固(gù),乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

  厓(yá)山(shān)破,军中置(zhì)酒大会,弘(hóng)范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国亡(wáng)不能(néng)救,为人臣(chén)者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客(kè)人一(yī)样接待他,和他一起去崖(yá)山(shān),并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国家(jiā),还教(jiào)唆人家叛(pàn)国,行吗(ma)?”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次,于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破(pò)了,军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国(guó)家亡了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救(jiù),作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)?”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作,作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣,他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰慕者,历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí),《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了一篇浴资都包括什么 浴资是门票吗动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作,作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心(xīn)跳的,是他(tā)已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂昂(áng)而来,并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng),已经危在旦夕,人们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能,也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(w浴资都包括什么 浴资是门票吗én)天祥精神的(de)优秀作品。

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  “扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入(rù)厓山,使为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固(gù),乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

  其末有(yǒu)云(yún):“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国(guó)亡,丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能(néng)救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下,他不跪,弘范马上像客人一样接(jiē)待他,和他一(yī)起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生自古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝(hē)酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì),至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作,作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者,历(lì)来学(xué)者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词(cí),《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒五千多字,通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力,写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

  他(tā)生(shēng)于公元1236年。

  当他生时(shí),“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”,终其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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