赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思编了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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