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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)最(zuì)霸气的(de)十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu),少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng),李白(bái)诗词将进酒等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

 鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不敢”鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn),从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人(rén)民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间再也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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