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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为(wèi)准则而对事(shì)情的(de)是(shì)非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋(fù)）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答(dá)的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的(de)提法做了(le)自己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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