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  “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

  美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的(de)女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

  美(měi)人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的(de),而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè),那么(me),如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不(bù)是为(wèi)了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修业(yè),只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人(rén)的本分,并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī),自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

  谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人(rén),闻(wén)到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造(zào)英雄,英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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