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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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