京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭空社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容