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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zh每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ǐ)使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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