盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太(tài)美(měi)了！是不(bù叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)是很(hěn)羡慕呢？

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