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个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。