起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音是“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意(yì)思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定时容易保兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只持和(hé)维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和对万物的(de)洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之(zhī)以恒(héng)，总是在事情快要成功的时候失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的原因是(shì)什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将(jiāng)成(chéng)之(zhī)时(shí)，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠(dài)，没(méi)有保持事(shì)情初始时的(de)那(nà)种(zhǒng)热情(qíng)，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在(zài)心理(lǐ)平静的自然状态下兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最(zuì)后关(guān)头要像开始的(de)时候那样(yàng)谨(jǐn)慎(shèn)从(cóng)事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子(zi)道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层(céng)之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽(yá)；九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细(xì)微积累，认(rèn)真踏实的重(zhòng)要(yào)性，激励人们踏实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽(chōu)象的概念(niàn)范(fàn)畴，是天地(dì)万物(wù)生成的(de)动力源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现，物(wù)极(jí)必反(fǎn)是(shì)万物(wù)演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层面构成了《道德(dé)经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在(zài)结(jié)构(gòu)上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑(jí)层层递(dì)进，由自然之(zhī)道(dào)进入(rù)到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终(zhōng)归(guī)宿于(yú)对理(lǐ)想政治的设想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序的光明(míng)正道。

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