手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自(zì)当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xi一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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