赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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