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李宇春的现任丈夫是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年结(jié)束(shù)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

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　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。