一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗是“一(yī)山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗(shī)内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初戴choker就是m吗，戴choker什么意思，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　戴choker就是m吗，戴choker什么意思一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)戴choker就是m吗，戴choker什么意思。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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