赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒ莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗u)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了(le)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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