四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在(zài)一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制(zhì)决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化(hu开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查à)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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