九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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