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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(x陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处īn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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