日(rì)本四世纪贵(guì)族(zú)大(dà)墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日本网友热议(yì)日(rì)本国一起重大的考古发(fā)现。去(qù)年，从奈良市西部最大的(de)圆形墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓区域，挖(wā)出了(le)两件特别的随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

凝神静气的意思 凝神静气是成语吗"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/f51a26296c47245.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6649810366624526" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

日本媒体报道(dào)盾(dùn)镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑，在(zài)日(rì)本(běn)古墓(mù)葬(zàng)中已出土很多，但这两件东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子(zi)是圆形或方形的，这(zhè)件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精(jīng)美的纹(wén)饰。日本(běn)考古专(zhuān)家从来没有见过这(zhè)种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原(yuán)物(wù)当初出土时，考(kǎo)古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来(lái)，才发现特别(bié)，并(bìng)不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另(lìng)一面有供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的突起柱孔，最后(hòu)确定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状似盾(dùn)牌(pái)，镜身有鼍(tuó)龙(lóng)（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三(sān)重(zhòng)圆形纹，遂(suì)定(dìng)名为凝神静气的意思 凝神静气是成语吗“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场再(zài)说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达(dá)2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄(qì)今已发现80多把(bǎ)“蛇(shé)剑(jiàn)”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日本(běn)，在东亚也是同期最(zuì)古老的一把。1600年前，日(rì)本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是中国传过(guò)去的(de)汉字。所以，有中国网友听说后马上(shàng)产生联想(xiǎng)：“会(huì)不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这(zhè)么(me)高(gāo)的工艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊(jīng)喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾镜(jìng)系(xì)铸(zhù)造(zào)工艺，使用一种特制的模(mó)具。有日本专家面(miàn)对本国媒(méi)体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技术(shù)来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是用热铁敲击和锻造(zào)出来的(de)，要(yào)制(zhì)作(zuò)这(zhè)么(me)长的剑，就必(bì)须有相当大的炉(lú)子(zi)，还(hái)需要(yào)大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然日本专家在疑(yí)惑之(zhī)余也不忘赞(zàn)美，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰(jié)作(zuò)”。进一步分析，还有(yǒu)一种可能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出现在日本的时候，渡来人不只带来的先(xiān)进的农(nóng)耕文明，比如(rú)中国长江流域(yù)的水稻栽(zāi)种技术(shù)，也带(dài)来了葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化也流行(xíng)于(yú)日本洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家(jiā)形象地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于(yú)四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的(de)国(guó)家(jiā)叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现(xiàn)代日(rì)本的(de)起源国，出现于(yú)公元(yuán)二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发(fā)展时期却不见文字(zì)记载，成了历史空(kōng)白(bái)，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作为(wèi)日本史(shǐ)研究资料库的中国(guó)史书(shū)上，也(yě)不见记载，日本(běn)学者称之(zhī)为“神秘的(de)四(sì)世纪”，或“空白的四世(shì)纪(jì)”。

文物出(chū)土(tǔ)地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认(rèn)的(de)共识，要研究(jiū)日(rì)本史，特(tè)别是早期日(rì)本(běn)史要(yào)从(cóng)中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)书中寻(xún)找材(cái)料，现代日本(běn)国家的起源信(xìn)史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有(yǒu)的(de)甚至比(bǐ)中国学者(zhě)还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了(le)倭人建立的(de)“邪马(mǎ)台国”，并对(duì)该国情况作了(le)交代，这是一个女(nǚ)王执政(zhèng)国，女王(wáng)卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国进贡(gòng)称臣，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝纪(jì)》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女(nǚ)王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进贡(gòng)，在曹魏时至少(shǎo)有(yǒu)四次。

新闻(wén)发布会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两次遣使(shǐ)至邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国与中国仍有交流(liú)。《晋书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一(yī)说(shuō)， “泰(tài)始”是晋武帝(dì)司马炎第一(yī)个(gè)年号(hào)，也是(shì)西(xī)晋第一个(gè)年号。但(dàn)后来中国史书上却不见无邪马台国及女王的记(jì)载，只言片语都没(méi)有(yǒu)，凭空消(xiāo)失一(yī)样。

新闻(wén)发(fā)布会上展(zhǎn)示(shì)盾镜图(tú)片在四世(shì)纪的古(gǔ)墓葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事，因为(wèi)是(shì)“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪(jì)的(de)空白，对邪马台(tái)国和现(xiàn)代(dài)日本(běn)国的(de)形(xíng)成具有重大意义，日(rì)本学者因(yīn)此称这一发现是“划(huà)时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消息公开后(hòu)在全日本(běn)引起轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不难理解(jiě)。

凝神静气的意思 凝神静气是成语吗eryid="" data-ratio="0.9292035398230089" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面(miàn)专家，对(duì)这两件文物进行了考证和研(yán)究(jiū)，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历史密码。墓(mù)主生(shēng)前有(yǒu)不低的地(dì)位。较为贵重的随葬品(pǐn)一般放在棺材内，而(ér)这两件东西发现(xiàn)的地方(fāng)也(yě)很奇特(tè)，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日(rì)本专家推(tuī)断(duàn)，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并不(bù)是实(shí)用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本(běn)考古爱好者参观考古现场将这两(liǎng)件东西放在棺材上面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中(zhōng)国和(hé)日本(běn)民间，都被(bèi)认为有辟(pì)邪(xié)功能(néng)，在房间内悬桃木(mù)剑，就是这意思，希望(wàng)吓走鬼(guǐ)怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵器(qì)时代最常见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护(hù)卫墓(mù)主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离(lí)不了的生活用具，是(shì)整(zhěng)理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备(bèi)。镜子(zi)不只可以照脸(liǎn)，民去民间认为还可(kě)让鬼怪现原型(xíng)，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信(xìn)，日本古代非常迷(mí)信(xìn)，至(zhì)今日本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是这(zhè)样！

富(fù)雄丸山(shān)古坟发掘现场从中国史书记(jì)载来看，邪马台国巫风盛行，女王(wáng)卑(bēi)弥呼应该是(shì)最高(gāo)级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船都(dōu)有巫师(shī)同行(xíng)，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多考古发(fā)现，日本学者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 凝神静气的意思 凝神静气是成语吗