草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，刚结婚是不是会天天做鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生刚结婚是不是会天天做意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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