不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子(zi中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格)蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六(liù)经的经(jīng)文和(hé)传文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说(shuō)》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向(xiàng)我学习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘(jū)于(yú中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格)时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学(xué)者(zhě)必(bì)有师(shī)。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之；生(shēng)乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故(gù)无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人(rén)也(yě)远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清(qīng)子(zi)，择师(shī)而教之；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或(huò)师(shī)焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫(fū)之族，曰(yuē)师曰弟(dì)子云(yún)者，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤！

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