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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界(jiè)最卓(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数zhuó)越的(de)文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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