抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间(jiān)的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗(shī)风，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在(zài)野外席(xí)地(dì)就餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了(le)其中的某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗成(chéng)一个(gè)新的(de)概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同的(de)特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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