第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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